阿美族起源說
從前,天神卡比(Kavid)和阿卡(Akah)有兩個小孩,男孩叫史拉(Sla),女孩叫拿高(Nakao)。他們有戶鄰居,相距頗遠,是由於這戶人家的炊煙,他們才知道有這麼一戶鄰居。有一天,兩個孩子來到這戶鄰居家裡,看到他們養了各種各樣的飛鳥,兄妹兩人非常喜愛,回家徵得父母親的同意之後,他們再度來到這戶人家,打算向他們要幾隻也回家飼養,可是沒想到這一戶人家一口就回拒了,他們對兩個孩子說:「這些鳥兒絕對不可能給別人的!比如這隻Cilut(棕背伯勞鳥),可以幫我們預知未來;開墾的時候,牠會事先告訴我們是否能有收穫。而這隻Tatahciu(烏秋),則是這個世界的扶持者,因為萬一有一天,天空掉了下來,那時候我們應該怎麼辦呢?有了這個顧慮,所以我們用這隻鳥將天空撐起來,這樣地也才會寬廣。至於這隻Lidsb(鷹),則誰比牠更有力氣呢?所以我們考慮再三,這些鳥兒一隻都不能送給別人。」聽了這戶鄰居的這番話,兩個孩子並不因此而氣餒,他們一而再,再而三的去,結果終於惹怒了他們,他們發了洪水,淹沒了大地。當時卡比和阿卡順著竹梯爬到了天上,兩個孩子則找到一根像船型的木頭,叫做Dulag,他們躲在上面,隨著洪水漂流到Cilagasan(里牙津山,位於奇美北方的一座高山)。水退了之後,他們以耳朵裡掉出來的小米種子,開始墾地播種工作。兩個孩子慢慢長大了,他們有了傳宗接代的本能需要,可是他們是兄妹,這該怎麼辦呢?後來他們想出了一個辦法,以ebi(羊皮)遮住臉部與身體,一段日子後,終於他們有了後代。他們生了四個小孩,並且從山上搬下來奇美定居。老大Tabag Masla(達邦.馬斯拉)、老二Calau Banahai(扎勞.芭拿海)、老三Kalu Kuwole(卡魯.古烏兒)、老四Tumai Masla(杜賣.馬斯拉)。長大之後,老大住在Ciwidian(水璉),可以住了一段時間之後,它又搬到Nataolan(宜昌、南昌),他所分到的傳家信物是Dulag(木船)。老二留在奇美,傳家信物是Tenod(錨)。老三定居在Tavalog(太巴塱,即富田)傳家信物是Kawal(竹梯)。老四原來住在Onanibay(今長虹橋附近)。後來因為他的孩子和老二的孩子爭奪一條大鰻魚,並且還打死了老二的孩子,所以受到了祖先的懲罰,使得他們居無定所。他們曾到東邊的Sakanawan(今八仙洞附近),也在Sabat(舞鶴)建造了房子,可是他們還是沒有辦法在那兒過活,住了不久又離開了,只留下現在的兩個石柱。
根據1935年出版的《臺灣高砂族所屬系統ソ研究一書》所譯。該書由日本學者移川子之藏、馬淵東一、宮本研人等人調查當時阿美族氏族分佈及其遷徙所著。當時的阿美族氏族可分為約四十四族。如下:
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